Conférence de Margaret M. Mitchell sur l’homélie In illud: apparuit gratia dei omnibus hominibus (CPG 4456) et son authenticité chrysostomienne

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Dans le cadre du séminaire “Jean Chrysostome : édition et histoire des textes”, le mercredi 19 mars 2025 de 16h à 18h, Margaret M. Mitchell (University of Chicago) donnera, en visioconférence, une communication intitulée:

In illud: apparuit gratia dei omnibus hominibus (CPG 4456): A Consideration of Arguments for Genuine Chrysostomic Authorship

Voici la présentation qu’elle en donne:

In my 2022 volume, John Chrysostom on Paul: Praises and Problem Passages, I provided an emended critical Greek text and first English translation of the homily In illud: apparuit gratia dei omnibus hominibus (Hom. Tit. 2:11-12  [CPG 4456]), which had first been published (Greek text and French translation) by Antoine Wenger in Revue des études byzantines in 1971 (“Une homélie inédite de Jean Chrysostome sur l’épiphanie”). On pp. 51-58 of my volume I considered the case for the authenticity of this homily which had been regarded as genuine by Wenger, but of doubtful authenticity by Wendy Mayer (The Homilies of St John Chrysostom: Provenance, Reshaping the Foundations, 2005, 26). I sought to invite further discussion of this question, and provided arguments on the basis of codicology, textual criticism, style and diction, form of argument, contents, and plausible historical setting, that the case for authenticity, while not absolutely certain, was sufficient for including this homily in my volume of sermons by Chrysostom on individual Pauline lemmata. Among other arguments, I sought to question Wenger’s assumption that this was a homily originally designed for the Feast of the Epiphany (with which he linked his case for authenticity). In laying out my assessment of the evidence, I made “a bid for other scholars to assess these new arguments … in ongoing research on Chrysostom’s homilies and the Pseudo-Chrysostomica” (JCPPPP, 58). To my knowledge, no one has yet taken up that invitation, and I would cherish the chance to carry forward this discussion and debate with you fellow Chrysostomiens in the Sources Chrétiennes Seminar.

Lien de visioconférence: https://cnrs.zoom.us/j/91983200792?pwd=R1NLU2drZ1VldXh0WTVWMytSbkJTUT09

ID de réunion : 919 8320 0792 – Code : 2sUFAY

Contacts : pierre.augustin@irht.cnrs.fr, guillaume.bady@mom.fr, catherine.broc-schmezer@univ-lyon3.fr

Hommage à Robert Earl Carter, sj

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Robert Earl Carter

Robert E. Carter au sommet de l’une des tours du World Trade Center, le 5 septembre 2001, quelques jours avant l’attentat

Il y a quinze ans disparaissait l’un des grands spécialistes de Jean Chrysostome et de Sévérien de Gabala, qui avait notamment « écumé » les grandes bibliothèques d’Amérique du Nord et d’Europe pour réaliser toute une partie du programme des Codices Chrysostomici Graeci.

En ce jour, voici donc une nouvelle version de l’hommage à Robert Carter qui avait été initialement publié peu après son décès.

L’animal qui a perdu sa voix : une vision « cynique » de l’homme après Babel chez Jean Chrysostome – communication de G. Bady le 19 février 2025

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Dans le cadre du séminaire “Jean Chrysostome : édition et histoire des textes”, le mercredi 19 février 2025 de 16h à 18h (et non de 14h à 16h), Guillaume Bady (CNRS, HiSoMA – Sources Chrétiennes) donnera une communication intitulée:

L’animal qui a perdu sa voix : une vision « cynique » de l’homme après Babel chez Jean Chrysostome

Parmi les figures de l’animal, celles issues des traditions cynique et diatribique courent de manière singulière chez les auteurs patristiques. L’influence des philosophes cyniques et plus généralement des usages de la diatribe sur les écrivains et prédicateurs chrétiens des premiers siècles est déjà connue : comme les cyniques, opérant un renversement des valeurs par une provocation délibérée les chrétiens vantent les qualités de certains animaux afin de promouvoir les vertus chez les humains. L’un des thèmes privilégiés est la distinction entre les humains, doués de raison, et les animaux, qui en grec tout autant que ζῷα sont dits ἄλογα, « sans raison », « bêtes » dans tous les sens du terme. C’est sur ce thème que cet exposé se concentrera, à partir d’un texte de l’Antiochien, qui dans la deuxième Homélie sur l’obscurité des Écritures développe l’idée qu’après Babel, l’être humain est le seul animal qui a perdu sa voix. Sont ensuite examinés les passages où il est dit plus « bête » (alogoteros) que les bêtes, ouvrant sur une surprenante conséquence christologique: pour cet humain « aloge », Dieu lui-même se fait animal « aphone ».

Lien de visioconférence: https://cnrs.zoom.us/j/91983200792?pwd=R1NLU2drZ1VldXh0WTVWMytSbkJTUT09

ID de réunion : 919 8320 0792 – Code : 2sUFAY

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Preaching in a city in lockdown. John Chrysostom’s homily series On the statues : conférence de Jonathan Stutz le 15 janvier

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Dans le cadre du séminaire “Jean Chrysostome : édition et histoire des textes”, le mercredi 15 janvier 2025 de 14h à 16h, Jonathan Stutz (Humboldt Universität zu Berlin) donnera une communication intitulée:

Preaching in a city in lockdown. John Chrysostom’s homily series On the statues

The presentation will examine the series of homilies delivered by John Chrysostom in 387 CE during Lent, in the aftermath of the Riot of the Statues in Antioch. Addressing the harrowing events witnessed by the Antiochenes and calling for repentance and moral reform, these homilies offer valuable insights into late antique homiletic practices. Building on the premise that emotions were a central element of late antique rhetorical tradition, the presentation will explore the interplay between John’s interpretation of the events and the emotions he aimed to evoke among his listeners, with fear occupying a particularly prominent role. In doing so, Chrysostom not only directed his audience’s attention to divine judgment but also outlined new models of virtue for them to emulate.

L’orateur parlera en visioconférence. Voici le lien: https://cnrs.zoom.us/j/91983200792?pwd=R1NLU2drZ1VldXh0WTVWMytSbkJTUT09

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The Notion of Martyrdom in John Chrysostom : communication de D. Garić le 4 décembre 2024

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Dans le cadre du séminaire “Jean Chrysostome : édition et histoire des textes”, le mercredi 4 décembre 2024 de 14h à 16h, Dragoljub Garić (KU Leuven) donnera une communication intitulée:

To humankind’s whole nature: Reassessing the Notion of Martyrdom in John Chrysostom

L’orateur parlera en visioconférence. Voici le lien: https://cnrs.zoom.us/j/91983200792?pwd=R1NLU2drZ1VldXh0WTVWMytSbkJTUT09

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Le sort des âmes après la mort selon Jean Chrysostome : communication de P. Augustin le 13 novembre 2024

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Dans le cadre du séminaire “Jean Chrysostome : édition et histoire des textes”, le mercredi 13 novembre 2024 de 14h à 16h, Pierre Augustin (IRHT, Aubervilliers) donnera une communication intitulée:

Le sort des âmes après la mort selon Jean Chrysostome : une critique de la nécromancie et de la métempsycose (De Lazaro concio II ; In Matthaeum homilia XXVIII)

Poursuivant notre évocation de quelques controverses théologiques développées par Jean Chrysostome en marge de son exégèse de la Parabole de Lazare et du Riche (Lc 16, 19-31), nous analyserons la manière dont il se représente le sort des âmes après la mort (à propos de Lc16, 22a), en examinant son argumentation contre la nécromancie et la métempsycose dans deux développements parallèles de son second Discours sur Lazare et de sa vingt-huitième Homélie sur Matthieu. Nous verrons qu’au-delà des pratiques superstitieuses flétries par Chrysostome chez ses fidèles antiochiens, cette argumentation doit vraisemblablement être comprise comme une réponse aux critiques formulées par les païens (l’Empereur Julien, Eunape) contre le culte des martyrs chrétiens, la dévotion aux anges et l’affirmation de leur fonction d’intercesseurs, dans le contexte antiochien de la seconde moitié du IVe siècle.

Lien de visioconférence: https://cnrs.zoom.us/j/91983200792?pwd=R1NLU2drZ1VldXh0WTVWMytSbkJTUT09

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L’original grec retrouvé de l’homélie Sur les rameaux de Sévérien de Gabala : communication de Sergey Kim le 16 octobre 2024

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Dans le cadre du séminaire “Jean Chrysostome : édition et histoire des textes”, le mercredi 16 octobre 2024 de 14h à 16h, Sergey Kim (Univ. Lausanne) donnera une communication intitulée:

L’original grec retrouvé de l’homélie Sur les rameaux de Sévérien de Gabala

L’exposé portera sur l’original grec retrouvé de cette homélie, qui était auparavant connue seulement dans la traduction arménienne et géorgienne ancienne. Le manuscrit grec et sa structure seront présentés ; une première analyse du rapport entre le grec et les versions orientales sera donnée.

Lien de visioconférence: https://cnrs.zoom.us/j/91983200792?pwd=R1NLU2drZ1VldXh0WTVWMytSbkJTUT09

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L’amour civique, une nouvelle approche de Jean Chrysostome (Civic Love: A New Approach to John Chrysostom) : texte de la conférence de C. Bozinis aux Sources chrétiennes le 19 juin 2024

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Dans le cadre de la journée d’actualités chrysostomiennes du 19 juin 2024, Constantin Bozinis a donné une conférence dans laquelle il a développé une nouvelle manière d’approcher l’œuvre du prédicateur antiochien, à travers ce qu’il a appelé « l’amour civique ».

 

Après un retour aux sources platoniciennes et aristotéliciennes sur les fondements de l’amitié politique dans la tradition philosophique grecque, il a proposé une analyse du commentaire que fait Jean Chrysostome de l’« Hymne à la charité » (1 Co 13, 1-13) dans sa prédication, en particulier dans les homélies 32 à 34 Sur la première lettre aux Corinthiens.

Constantin Bozinis a ainsi relevé dans les homélies chrysostomiennes une « chaîne de l’amour », qui part de la famille et va jusqu’à la cité, puisque les liens qui unissent les citoyens ne sont que le prolongement de l’amour de l’homme et de sa femme. En outre, il a fait remarquer combien l’Antiochien s’emploie à démontrer la nécessaire complémentarité entre époux comme au sein de la cité, notamment en développant longuement le motif des deux villes séparées (une des seuls riches, l’autre des seuls pauvres). Cela lui a fait dire que « depuis la création d’Adam et Eve jusqu’au rassemblement en cités et à la cristallisation de leur structure organisationnelle, le seul but de Dieu reste, selon Chrysostome, le renforcement des liens d’amitié entre les hommes et leur adoption de l’amour comme bien suprême ».

Au reste, il a fait observer comment la fidélité de Chrysostome à Paul ne l’empêche
pas d’être original en étant pleinement aux prises avec la société de son temps, qui, avec ses empereurs chrétiens, est bien différente de celle de l’apôtre. Notant par exemple que le prédicateur étend parfois à la cité tout entière l’image du corps que Paul applique à l’Eglise, Constantin Bozinis a alors esquissé quelques lignes de la façon qu’a Jean Chrysostome de réutiliser la veine paulinienne pour définir l’amour civique.

 

Nous publions ici, avec l’accord de Constantin Bozinis, la version française du texte de cette conférence. On pourra aussi lire l’original en anglais.

Compte-rendu de la journée d’actualités chrysostomiennes 2024

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Le 19 juin 2024 s’est tenue à l’Institut des Sources chrétiennes une nouvelle édition de la journée d’actualités chrysostomiennes, avec l’appui financier cette année du laboratoire HiSoMA et de l’Association des Amis des Sources Chrétiennes, que nous remercions vivement pour leur soutien.

Une première session assez philologique a ouvert la matinée. A la suite d’un repas festif, Constantin Bozinis a donné une conférence spéciale sur l’amour civique chez Jean Chrysostome. Une dernière session de format plus traditionnel est venue compléter cette journée bien remplie.

Outre les organisateurs Magdeleine Nivault et Victor Bou Tanos, de nombreux amis de la Bouche d’or ont profité de l’ambiance conviviale des Sources chrétiennes, à l’instar de Guillaume Bady, Catherine Broc-Schmezer, Pierre Augustin, Dominique Gonnet, Bernard Meunier, Jean Reynard, Marie-Gabrielle Guérard, Anna Lampadaridi, Constantin Bozinis, Pierre Molinié, Manon Girard-des Portes, Mathieu Cuijpers, Francesco Vanoni, Elie Ayroulet, Marie Chaieb, Francesca Simeoni, Claire Fauchon-Claudon, Smaranda Marulescu, Justin Hagerman, Georges Tsioulos, Margaux Faure, Maïalen Dousseau, Vianney-Irénée Baroth-Würst, Augustin Daufresne.

A tous ces collègues présents physiquement se sont ajoutés, depuis la France, le reste de l’Europe et bien au-delà (jusqu’en Argentine), des rangs de participants par visioconférence, parmi lesquels Paul-Claude Diokh, Elisabeth Gauché, Virginia Vera, Thibault Clérice, Matthew Jarvis, Alexandre Etaix, Anthony Glaise, Jean-Paul Lesimple, Andreas Henn, Nathalie Rambault, Mark Huggins, Lorenzo Vanoni, Luise Marion Frenkel, Carlo Perelli, Pia Carolla, Habib Ibrahim, Chiara Spuntarelli, Matteo Antoniazzi, Cécile Linder, Kenneth Howell, Cyrille Crépey, Alessia Brombin.

Vous trouverez en cliquant sur le lien le compte rendu de cette journée.

Jean Chrysostome à Oxford (5-9 août 2024)

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Le programme provisoire de la XIXe International Conference on Patristic Studies qui aura lieu à Oxford du 5 au 9 août 2024 comporte de multiples interventions concernant les Chrysostomica et les Pseudo-Chrysostomica:

    • les 6 et 7 août de 14h à 18h, 12 communications dans le cadre de l’atelier sur Jean Chrysostome théologien que Catherine Broc-Schmezer et moi organisons (Ioannou Center, salle 1):

      • 6 août:

          • 14h, Catherine Broc-Schmezer : John as Theologian: How he Speaks of the Holy Spirit

            14h30, Guillaume Bady : John Chrysostom’s Reading of the Christ-Hymn (Phil 2:5-11)

            15h, Victor Bou Tanos : Ἀνακεφαλαιώσασθαι τὰ πάντα ἐν τῷ Χριστῷ, la récapitulation dans la première homélie de Jean Chrysostome sur l’Épître aux Éphésiens

          • 15h30-16h : pause

            16h, Kenneth J. Howell : Is there a Doctrine of Deification (Theosis) in the Thought of John Chrysostom?

            16h30, Alexandre Étaix : Analyse comparative entre les notions de libre volonté (προαίρεσις) chez Jean Chrysostome et de liberum arbitrium chez Augustin

            17h, Matthew Jarvis : The Two Wills of God: An Original Theological Distinction from John Chrysostom?

          • 17h30-18h : discussion

          • 7 août:

            14h, Alessia Brombin : Unveiling the Theological Depth of the Homily ‘non esse ad gratiam concionandum’ (CPG 4358) by John Chrysostom

            14h30, Peter Montoro : The MS tradition of Chrysostom’s homilies on Romans

            15h, Pierre Augustin : Quelques échos de controverses théologiques en marge de l’exégèse chrysostomienne de la Parabole du Riche et de Lazare : pour une mise en situation des Conciones de Lazaro (CPG 4329)

          • 15h30-16h : pause

            16h, Magdeleine Nivault : Y-a-til une théologie de l’hospitalité chez Jean Chrysostome?

            16h30, Manon Girard-des Portes : La dimension théologique des parénèses de Jean Chrysostome, vue à travers les titres d’ethica

            17h, Pierre Molinié : Gender, Politics, Ecology: Chrysostom’s Concept of Domination

          • 17h30-18h : discussion

 

  • 8 communications dans d’autres sessions, les 6, 7 et 8 août:
    • le 6 août entre 9h et 13h dans la session sur la réception des Pères (salle 8): Nicoleta Acatrinei: In the Image and Resemblance of God: Patristic Insights on Personhood for AI Ethics and Blockchain Technologies
    • le 6 août entre 9h et 13h dans la session sur l’ascétisme macarien et évagrien (salle 6): Karl Heiner Dahm: Belied Expectations: Picturing John Chrysostom between Evagrian Monasticism and Ecclesiastical Administration
    • le 7 août entre 16h et 18h30 dans la session sur la réception des Pères dans la théologie byzantine tardive (Examination Schools, Salle 7): Marie-Hélène Congourdeau: Nicolas Cabasilas, de Jean Chrysostome à Maxime le Confesseur
    • le 8 août entre 9h et 13h dans la session sur les sacrements (salle 8): Marco Xu: Aspects of Eucharistic Theology in John Chrysostom
    • le 8 août entre 9h et 13h dans la session sur la culture matérielle et visuelle (salle 14): Ivan Mileković: St John Chrysostomos at the Parthenon: Re-evaluating Christian Attitudes towards Athena in Late Antique Athens
    • le 8 août entre 14h et 18h30 dans la session sur les pères et la paternité dans le christianisme ancien (Examination Schools, salle 12): Daria Morozova: Mothers as an Example for Fathers in the Pedagogy of John Chrysostom
    • le 8 août entre 14h et 16h dans la session sur Antioche et au-delà (Examination Schools, salle 2): Robert Edwards: Homiletical and Commentarial Traditions of Exegesis in John Chrysostom and Severian of Gabala
  • une session dédiée à Jean Chrysostome le vendredi 9 août au matin, de 9h à 13h (salle 6), avec 9 communications:

    • Junghun Bae: The Secret of anti-Aging: John Chrysostom’s Reading of the Story of Abraham’s Hospitality

      Ashish Naidu: The Christological Paradox: John Chrysostom on the Divinity and Humanity of Christ in Hebrews

      Jenny Labendz: Holy Books in the Hands of Heretics: the Rabbis and Chrysostom

      Grzegorz Pamula: Was the Theatre really a Haven of Debauchery? Some Remarks on Homily 7 on St Matthew by John Chrysostom

      Ivan Mileković: St John Chrysostomos at the Parthenon: Re-evaluating Christian Attitudes towards Athena in Late Antique Athens

      Radu Gárbacea: In Pentecosten (CPG 5053): Its Content, Sources and Reception

      Yingxue Chen: More than being Critical: John Chrysostom’s View on the Legal Practice of Marriage in Late Roman Society

      Natasha Puglisi: Martyrs as Fruits of the Earth in John Chrysostom’s Promotion of Martyrial Commemoration

      Mathieu Cuijpers: The Spiritual Exercise of Self-Examination in the Homilies of John Chrysostom

  • une conférence en séance plénière (salles 14 et 15), le vendredi 9 août au matin aussi, de 10h25 à 11h15, par Hajime Tanaka : “Pro Libanio: John Chrysostom and the Antiochene sophist on the riots of 387″ 

Voir le document récapitulatif.

Les chrysostomiens devront donc avoir le don d’ubiquité – à supposer qu’ils ne s’intéressent qu’à Chrysostome. Car oui, il paraît qu’il n’y a pas que Chrysostome dans la vie…

Prochaine journée d’actualités chrysostomiennes le 19 juin 2024

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Cette année, la Journée d’Actualités chrysostomiennes aura lieu le mercredi 19 juin 2024, de 10 h 30 à 17 h 30.

Vous en trouverez ici le programme et l’affiche.

Ces journées bilingues (français-anglais) se tiennent depuis 2016 à Lyon, au sein de l’Institut des Sources Chrétiennes. Elles ont deux objectifs principaux :

  • permettre aux chercheurs d’échanger les actualités de leurs recherches sur Jean Chrysostome ou en lien avec Bouche d’Or dans un cadre convivial ;
  • maintenir les liens existants entre collègues chrysostomiens en leur offrant cette opportunité de se rencontrer et de discuter de leurs travaux.

Traditionnellement, c’est l’occasion de faire dialoguer diverses disciplines : histoire, archéologie, philologie, théologie, humanités numériques, etc. Les interventions, qui durent de 3 à 20 minutes et sont suivies d’un temps d’échange, visent à présenter de nouvelles publications, exposer travaux en cours ou projets à venir, ou encore demander un avis sur un point de nos recherches. Les communications se font habituellement en français ou en anglais. Nous accueillerons de plus cette année Constantin Bozinis, qui donnera à 14 heures une conférence spéciale intitulée “Civic Love, a New Approach to John Chrysostom. Pauline Exegesis and Political Philosophy” (« L’amour civique, une nouvelle approche de Jean Chrysostome. Exégèse paulinienne et philosophie politique »).

Comme les années précédentes, la visio-conférence sera utilisée pour permettre à ceux qui ne peuvent pas se rendre à Lyon de participer à distance, que ce soit pour prendre la parole ou simplement écouter. Voici le lien et les identifiants : https://cnrs.zoom.us/j/91983200792?pwd=R1NLU2drZ1VldXh0WTVWMytSbkJTUT09
ID de réunion : 919 8320 0792 – Code : 2sUFAY

Pour toute question, vous pouvez contacter Magdeleine Nivault (magdeleine.nivault [at] outlook.fr) ou Victor Bou Tanos (victor.bou_tanos [at] ens-lyon.fr).

Chrysostomiens de longue date ou curieux, tous sont les bienvenus !

 

 

 

Next Journée d’Actualités Chrysostomiennes on 19th June 2024

 

This year, the Journée d’Actualités chrysostomiennes will take place on Wednesday, 19th June 2024, from 10.30 a.m. to 5.30 p.m.

You may find here the program and the poster.

Since 2016, this bilingual (French-English) day has been held in Lyon, at the Institut des Sources Chrétiennes. It serves two main goals:

  • to enable researchers to exchange news about their research on John Chrysostom or related to Golden Mouth in a convivial setting;
  • to maintain existing links between Chrysostomian colleagues by offering them this opportunity to meet and discuss their research activities.

Traditionally, it is an opportunity for dialogue between various disciplines: history, archaeology, philology, theology, digital humanities, etc. Followed by a time for discussion, talks of 3 to 20 minutes aim at presenting new publications, exposing ongoing work or future projects, or asking for an opinion on a research matter. They are usually delivered in French or English. This year, we are also pleased to welcome Constantine Bozinis, who will give a special lecture at 2.00 p.m. about “Civic Love, a New Approach to John Chrysostom. Pauline Exegesis and Political Philosophy”.

As in previous years, video conference will be used to allow those who cannot attend in person in Lyon to participate remotely, be it as speakers or as mere hearers. Here are the link and the login details: https://cnrs.zoom.us/j/91983200792?pwd=R1NLU2drZ1VldXh0WTVWMytSbkJTUT09
Meeting ID: 919 8320 0792 – Code: 2sUFAY

For any question, please email Magdeleine Nivault (magdeleine.nivault [at] outlook.fr) or Victor Bou Tanos (victor.bou_tanos [at] ens-lyon.fr).

Whether you are a long-standing Chrysostomian or simply curious to know more, you are all welcome!

Les deux traductions slaves complètes des homélies de Jean Chrysostome sur les statues et leurs sources grecques: conférence d’Aneta Dimitrova au séminaire TeTra

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Aneta Dimitrova (Université de Sofia, “St. Kliment Ohridski”) est intervenue au séminaire TeTra (Text and Transmission Joint Research Seminar) de la Katholieke Universiteit Leuven jeudi 11 avril 2024. L’enregistrement de la conférence vient d’être mis en ligne sur la chaîne youtube de TeTra.

Voici une traduction française du résumé anglais qui a été diffusé:

Les 21 Homélies sur les statues, prononcées pendant le carême de 387, comptent parmi les œuvres les plus célèbres de Jean Chrysostome. Elles sont souvent citées comme un exemple magistral de son éloquence, une première occasion pour le célèbre prédicateur de mériter son nom de “bouche d’or”. Les homélies sont importantes non seulement en tant que témoignage historique d’une période tumultueuse pour le peuple d’Antioche, mais aussi en tant que modèle de prédication et répertoire d’images vivantes et de procédés rhétoriques. Elles ont eu une réception longue et peu étudiée dans le monde slave médiéval. Les Homélies sur les statues, connues des Slaves sous le nom d’Andriantis, ont été traduites pour la première fois en slavon au début du Xe siècle, mais les manuscrits contenant le texte complet datent d’après le XVe siècle. La conférence s’est concentrée sur les deux traductions complètes en slavon du sud – la première (P) provenant de Preslav, en Bulgarie, au 10e siècle, et la seconde (A) provenant du Mont Athos aux 14e et 15e siècles. D’une part, les deux traductions sont très différentes, chacune d’entre elles portant les caractéristiques de son époque et de son style. Elles diffèrent par la langue et le contenu (la traduction A compte 22 homélies) et, surtout, de nombreuses divergences entre elles peuvent s’expliquer par des variantes de lecture dans les manuscrits grecs. Par conséquent, P et A ont eu des sources grecques différentes (qui n’ont pas été suffisamment étudiées non plus). D’autre part, il existe de nombreux passages où les deux traductions coïncident totalement. Même si le vocabulaire et la syntaxe sont différents, on peut affirmer que la seconde traduction (A) connaissait la première (P) et s’en inspirait généralement.

En grec, l’édition critique de ces homélies reste à faire, après les premiers travaux réalisés par Andrius Valevicius – sur un corpus de 24 homélies – il y a bientôt 25 ans.

Jean Chrysostome comme théologien antiochien : conférence de R. Brändle le 13 mars 2024

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Dans le cadre du séminaire “Jean Chrysostome : édition et histoire des textes”, le mercredi 13 mars 2024 de 14h à 16h, Rudolf Brändle (Bâle) a donné sur zoom une conférence intitulée:

Jean Chrysostome comme théologien antiochien : trois aspects de son interprétation de la Bible

Le premier aspect est celui de la sygkatabasis (« condescendance », ou plutôt « adaptation ») comme principe herméneutique ayant des implications théologiques importantes et – deuxième aspect – une dimension éthique dont l’exégèse de Mt 25,31-46 donne un bon exemple. Troisième aspect, l’image de la Vierge chez Chrysostome, qui s’explique par sa théologie antiochienne.

Nous avons le plaisir de publier ici, avec l’aimable autorisation de l’éditeur, le texte de cette conférence, qui est la version française, très légèrement remaniée, de l’article « Johannes Chrysostomus als antiochenischer Theologe. Drei Aspekte seiner Bibelauslegung », Theologische Zeitschrift 79.2, 2023, p. 166-174.

Rudolf Brändle le 13 mars 2024

Rudolf Brändle le 13 mars 2024

La tradition manuscrite grecque et syriaque des Homélies sur l’Épître aux Éphésiens : communication de Victor Bou Tanos aux Sources Chrétiennes le 7 février 2024

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Dans le cadre du séminaire “Jean Chrysostome : édition et histoire des textes”, le mercredi 7 février 2024 de 14h à 16h, Victor Bou Tanos (ENS Lyon) fera une communication intitulée:

La tradition manuscrite grecque et syriaque des Homélies sur l’Épître aux Éphésiens (CPG 4431) : quelques résultats à partir de l’argument et de la première homélie

Voici la présentation qu’il a rédigée:

“Nous nous proposons de donner une première idée de l’histoire du texte des Homélies sur l’Épître aux Éphésiens.

Pour ce faire, nous présenterons plutôt sommairement la trentaine de manuscrits grecs et les deux témoins de la version syriaque très probablement réalisée au sixième siècle. Nous appliquerons à la série la distinction déjà étudiée pour d’autres œuvres exégétiques entre recensio rudior et recensio fusior, qui aidera à envisager le travail des trois principales entreprises d’édition de la série : la véronaise (1529), celle de Savile (1612) et celle de Field (1852).

En nous penchant sur l’argument et la première homélie de la série, nous soumettrons quelques rapprochements entre les manuscrits dans le but de commencer à penser des familles de témoins. Cela nous amènera à discuter de la façon d’user de la traduction ancienne et très littérale que transmettent les manuscrits syriaques.”

La conférence a lieu aux Sources Chrétiennes (22 rue Sala, Lyon 2e); le lien de visioconférence est le suivant: https://cnrs.zoom.us/j/91983200792?pwd=R1NLU2drZ1VldXh0WTVWMytSbkJTUT09
ID de réunion : 919 8320 0792 – Code : 2sUFAY

Contact : guillaume.bady@mom.fr

La codicologie et la paléographie au service de l’histoire des textes: conférence de Pierre Augustin aux Sources Chrétiennes le 20 décembre 2023

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Dans le cadre du séminaire “Jean Chrysostome : édition et histoire des textes”, le mercredi 20 décembre 2023 de 14h à 16h, Pierre Augustin (IRHT, Aubervilliers) donnera une conférence intitulée:

Quelques acquis du programme de catalogage des manuscrits chrysostomiens (CCG) de Paris : la codicologie et la paléographie au service de l’histoire des textes

La rédaction en cours des annexes du prochain volume des Codices Chrysostomici Graeci, consacré aux codd. Parisini gr. 731-1030, est l’occasion de présenter quelques acquis pour l’histoire du texte chrysostomien, et plus généralement pour la connaissance du manuscrit byzantin, de ce programme de la section grecque de l’IRHT, mené en étroite collaboration avec Jacques-Hubert Sautel, en parallèle avec plusieurs autres programmes dont il a également bénéficié (Manuscrits datés du XIVe siècle, I-Stamboul). Si certaines particularités codicologiques ou paléographiques méritent de retenir l’attention comme des cas spécifiques, peut-être liés à des copistes ou à des « ateliers » particuliers qui restent plus ou moins énigmatiques, on mettra l’accent sur les résultats de notre enquête qui ont une incidence sur l’histoire des manuscrits et du texte chrysostomien.

La conférence a lieu aux Sources Chrétiennes (22 rue Sala, Lyon 5e); le lien de visioconférence est le suivant: https://cnrs.zoom.us/j/91983200792?pwd=R1NLU2drZ1VldXh0WTVWMytSbkJTUT09
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