Le mercredi 21 2025 de 14h à 16h, la séance du séminaire “Jean Chrysostome : édition et histoire des textes”, comportera deux communications :
14h
« Dieu est ἀνενδεής » (ne manquant de rien, parfait) : un adjectif de théologie négative chez Jean Chrysostome
par Alexandre Étaix (Anselmianum, Rome)
Le mot ἀνενδεής – qui signifie « ne manquant de rien, parfait » – est relativement peu utilisé par Jean Chrysostome ; mais il a la particularité d’être presque exclusivement appliqué à Dieu. À travers une analyse des textes où il l’emploie, nous proposons d’exposer cet aspect spécifique de sa théologie et par lequel il définit Dieu. Il nous amène ainsi à contempler, dans l’initiative de la création et de la rédemption, la pure et absolue gratuité de l’acte divin. Pour Chrysostome, cette gratuité est à la fois la condition et le modèle ultime de la liberté que chaque baptisé est appelé à vivre.
15h
Comment parler des actions du Christ ? Trois verbes de l’Épître de Paul aux Philippiens et l’emploi des verbes christologiques chez Jean Chrysostome
par Justin Hagerman (Univ. Catholique de Lyon)
Dans son Épître aux Philippiens (3,21 et 4,13), Paul utilise trois verbes différents pour décrire les actions du Christ (ressuscité) : (a) μετασχηματίσει (3,21 : « transfigurera ») ; (b) ὑποτάξαι (3,21 : « soumettre ») ; (c) ἐνδυναμοῦντι (4,13 : « rend fort »). Ces versets – et plus particulièrement ces verbes christologiques de Paul – se retrouvent, à douze reprises selon Biblindex, dans les œuvres de Jean Chrysostome (Expositiones in Psalmos ; Homiliae 1–90 in Matthaeum ; In epistulam ad Philippenses homiliae 1–15 ; In epistulam ad Romanos homiliae 1–32 ; In epistulam primam ad Corinthios homiliae 1–44). À la lumière de la présence de ces trois verbes dans les écrits de Paul et ceux de l’Antiochien, notre étude a pour l’objectif d’élaborer un catalogue des verbes que Chrysostome utilise avec la figure du Christ comme sujet grammatical. L’objectif de cette recherche sera double : premièrement, créer un cadre lexical permettant des comparaisons plus fines entre la littérature biblique et patristique ; deuxièmement, mieux apprécier la créativité littéraire nuancée de Chrysostome dans la mise en scène de l’identité du Christ à partir de ses actions.
Lieu: Sources Chrétiennes, 22 rue Sala, 69002 Lyon
Lien de visioconférence: https://cnrs.zoom.us/j/91983200792?pwd=R1NLU2drZ1VldXh0WTVWMytSbkJTUT09
ID de réunion : 919 8320 0792 – Code : 2sUFAY
Contacts : pierre.augustin@irht.cnrs.fr, guillaume.bady@mom.fr, catherine.broc-schmezer@univ-lyon3.fr
OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Guillaume Bady (13 mai 2025). Dieu “parfait” et le Christ en action chez Jean Chrysostome : deux communications d’Alexandre Étaix et de Justin Hagerman le 21 mai 2025. Chrysostomos. Consulté le 7 décembre 2025 à l’adresse https://doi.org/10.58079/13wxu
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